Stefano Ascente

  Giacinto Tarantino, detto Cintuzzo altrimenti detto "ci minti cientu liri a Santantonio" In uno scritto del 1979, Barthes, mescolando reminiscenze classiche al sentimento vivissimo della contemporaneità vissuta alla ricerca del calore dei sentimenti e dell’amicizia, parlava del significato etimologico dell’«accolita», l’akoluthia greca, che traduceva come «corteo degli amici». E in questo «corteo», nell’interpretazione storica e sentimentale con cui gli si accostava, scorgeva il significato profondo di una comunità affettiva e intellettuale, che finisce per porsi come fondamento di ogni percorso esistenziale e del rapporto che questo percorso costruisce con quanti condividono epoca, pensieri, valori, etica, estetica. "Il «corteo degli amici» è quello per cui viviamo, pensiamo, agiamo, costruiamo. È il fiume caldo di affetti e di solidarietà che ci accompagna per tutta la vita".  Di recente un improvvisato corteo di amici si è appalesato su un filo di discussione -...

"Bozzetto rappresentativo" è la traduzione corrente di layout . Trascurando il senso  di "disposizione ottimale di macchinari e lavoratori, istruzioni per una data  lavorazione", il layout è lo stadio intermedio tra rough (schizzo) e il progetto  esecutivo. Stende, dispiega, dispone, corrisponde all'enunciato di verifica del  feedback: "non so se rendo l'idea". 

artwork Aldo Presta 2021 the art of design trailer abstracts

Di-segno : la giustizia nel discorso / Giorgio Agamben ... [et al.] ;  a cura di Gianfranco Dalmasso Agamben, Giorgio ; Dell'Asta, Adriano ; Perrone, Paola Milano : Jaca Book ; 1984 (...) Eppure le tavole sono sequenziali, ordinate, c’è un soggetto ordinatore, c’è dell’ordine. Ordo nel lessico latino – è Gianfranco Dalmasso a ricordarcelo - significa disposizione, schieramento (di truppe, di alberi, etc.) ma anche regolamento, misura. Ordinare si configura come gesto che implica legge, legame, (…) l’idea di un’azione, di un intervento attivo del soggetto ordinatore. 

  "Ciò che emoziona nei nostri antichi siti è la distanza. "Ma non nel senso banale del 'passato'. Non è che la distanza stia nell'antico: è l'antico che sta nella distanza.